Но обратить внимание хочется не на этот отрицательный персонаж этой притчи, а на тех двух благородных слуг своего господина. Если оценить всю неприглядность обстановки, в которой им приходилось трудиться и оставаться духовно и морально неповрежденными, то назвать такую обстановку сложной – это ничего не сказать.
Да, всего двое. Потому как третий раб, сохранивший мину господина своего, если рассудить справедливо, всего лишь лжец, трус, и лентяй. Горькие слова господина, которые он, по возвращении, сказал этому рабу, характеризуют его в самом неприглядном свете.
Но не так все печально как кажется. Всегда есть честные, порядочные люди, хранящие верность, и не забывающие благие дела, сделанные в их адрес. Среди тех десяти слуг мы видим двух, которые, несмотря на окружающую их анархию, сохраняют верность своему господину и выполняют его поручение.
Доходит до того, что отдельные глупцы начинают надменно открывать свои уста, морально обливая грязью своего господина, и даже пытаться ввести смуту в народе и поднять бунт против господина своего. Они как будто забыли, что являются рабами своего господина и его временное отсутствие не лишает его власти и прав над ними. Но эти глупцы лишь твердят: не хотим, чтобы он царствовал над нами! А разве у них был для таких слов повод? Господин добр к ним, их жизнь в его имении стабильна и безопасна. Господин относился к своим рабам с особым уважением и доверяет им. Как быстро люди забывают добро и начинают творить зло!
Человек высокого рода ушел в дальнюю страну, и его остались дожидаться десять его слуг. Не просто остались, но каждый имел поручение от господина. Конечно, когда господина нет, дисциплина может ослабеть, и тогда проявляются многие негативные черты характера отдельных слуг. В кажущемся вакууме власти может создаться впечатление, что так будет всегда, что господин никогда не вернется. Многим начинает нравиться такая обстановка и они умудряются даже прятать беззаконие под маской ложной свободы.
Очень не простые мысли сокрыты в этой притче. Можно подумать, что весь смысл притчи адресован лишь служителям церкви, но давайте смотреть шире. Сама ситуация, описанная Господом в этой притче, порой очень напоминает ситуации из нашей жизни.
«Некоторый человек высокого рода отправлялся в дальнюю страну, чтобы получить себе царство и возвратиться; призвав же десять рабов своих, дал им десять мин и сказал им: употребляйте их в оборот, пока я возвращусь. Но граждане ненавидели его и отправили вслед за ним посольство, сказав: не хотим, чтобы он царствовал над нами. И когда возвратился, получив царство, велел призвать к себе рабов тех, которым дал серебро, чтобы узнать, кто что приобрел. Пришел первый и сказал: господин! мина твоя принесла десять мин. И сказал ему: хорошо, добрый раб! за то, что ты в малом был верен, возьми в управление десять городов. Пришел второй и сказал: господин! мина твоя принесла пять мин. Сказал и этому: и ты будь над пятью городами. Пришел третий и сказал: господин! вот твоя мина, которую я хранил, завернув в платок, ибо я боялся тебя, потому что ты человек жестокий: берешь, чего не клал, и жнешь, чего не сеял. Господин сказал ему: твоими устами буду судить тебя, лукавый раб! ты знал, что я человек жестокий, беру, чего не клал, и жну, чего не сеял; для чего же ты не отдал серебра моего в оборот, чтобы я, придя, получил его с прибылью? И сказал предстоящим: возьмите у него мину и дайте имеющему десять мин. И сказали ему: господин! у него есть десять мин. Сказываю вам, что всякому имеющему дано будет, а у неимеющего отнимется и то, что имеет; врагов же моих тех, которые не хотели, чтобы я царствовал над ними, приведите сюда и избейте предо мною» (Лук.19:12-27).
Однажды, Господь Иисус Христос, рассказал окружающим Его такую притчу:
Комментариев нет:
Отправить комментарий